백자이동궁명 사각호는 조선 후기 제작된 이동궁 명문이 있는 소형 사각 백자이다. 높이 10.2㎝이며 크기는 작은 편이다. 소형의 사각호는 당시 화장 용기로 사용된 것으로 보이며 명기로 사용되었을 가능성도 있다. 정조의 딸 숙선옹주의 궁인 ‘이동궁’ 명문이 있으며, 소형 화장 용기로 사용된 것으로 보여 사료 가치가 크다.

백자 철화 용문 호는 조선 후기 산화철 안료로 용문을 장식한 백자호다. 부산박물관에서 소장하고 있다. 2012년 부산광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 17세기 중국과 관계가 소원해지며 중국으로부터 청화의 안료인 회회청을 수입하기 어려워지자 쉽게 구할 수 있는 석간주를 이용한 백자들을 대량으로 생산한 시기에 제작되었다. 몸통 가운데를 기준으로 위쪽과 아래쪽의 형태가 대칭을 이룬 둥근 모양을 하고 있다. 항아리를 휘감은 용과 풀처럼 보이는 구름이 그려져 있다. 얼굴이 해체된 듯한 용의 모습으로 미루어 볼 때 지방의 민요에서 제작되었을 것으로 추정된다.

백자청화운현명만자문병은 조선 후기, 만자문과 운현 명문이 청화로 시문된 백자병이다. 높이 31.5㎝의 병으로 종속문으로 주로 사용되는 만자문을 주제문으로 채택하였다. 굽 안 바닥에 고종의 사가이자 흥선대원군의 거처였던 '운현'명이 있다. 독창적인 사방연속 만자문 장식과 '운현' 명문을 통해 사용처와 주문처를 추정 가능하다는 점에서 의의가 있다.

조선 후기의 학자, 황반로의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 10권 5책. 목활자본. 종질(從姪)인 난선(蘭善)이 편집하여, 1909년에 증손 찬주(贊周) 등이 간행하였다. 권말에 고성겸(高聖謙)과 찬주의 발문이 있다. 규장각 도서와 연세대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시387수, 권3·4에 소(疏) 4편, 서(書) 41편, 권5에 서(序) 11편, 기(記) 3편, 발(跋) 2편, 상량문 4편, 권6에 정문(呈文) 2편, 축문(祝文) 6편, 뇌문(誄文) 3편, 애사(哀詞) 2편, 제문 8편, 권7에...

번역명의집 권1~3(飜譯名義集 卷一~三)은 1457년(세조 3) 금속활자인 을해자로 찍어낸 일종의 불교용어 사전이다. 이 책은 송나라 때 법운이 불교 경전을 한역한 것에서 주요 용어를 뽑아 해설한 일종의 불교용어 사전이다. 이 책에는 약 2천여 개의 용어가 수록되어 있다. 1455년(세조 원년)에 주조된 을해자(乙亥字)를 이용하여 찍었고, 판식과 인쇄 상태 그리고 고정지(藁精紙)가 사용되었다는 점을 고려하면 1457년에 찍어낸 책으로 추정된다.

『법화문구기』는 당대 담연이 『법화문구』를 해설한 주석서이다. 담연은 당대의 승이며 좌계 현랑을 이어 천태종을 중흥한 천태종 제9조이다. 『법화문구기』는 조선 간경도감에서 중수하여 간행한 것으로 추정되는 목판본으로 권제5~6과 권제7~8의 영본(零本) 2책이 전라도 순천 송광사에 소장되어 있다. 이 책은 권제5~6이 석방편품(釋方便品)에서 석비유품(釋譬喩品), 권제7~8은 석신해품(釋信解品)에서 석지품(釋持品)까지의 주석으로 구성되어 있다.

조선 전기의 승려, 지엄의 시가와 산문을 엮어 1569년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. ‘이로행록(二老行錄)’이라고도 한다. 1569년(선조 2)에 휴정(休靜)이 산실된 지엄의 가송(歌頌) 20수를 모아서 간행하였다. 권두의 상단에는 벽송당엄장로진영(碧松堂嚴長老眞影)이 있고 아랫부분에 찬(贊)이 있으며, 그 다음 장에는 경성당선선자진영(慶聖堂禪禪子眞影)과 찬이 있다. 이 책을 ‘이로행록’이라고 하는 까닭은 벽송당과 경성당의 행록을 함께 기록하고 있기 때문이다. 다음에는 1560년(명종 15)에 휴정이 쓴...

발전소에서 생산된 전력의 전압을 변환하는 시설. # 내용 변전소는 발전소에서 생산된 전력을 송전선로나 배전선로를 통하여 수요자에게 보내는 과정에서 전압을 높이거나 낮추는 작업을 하기 위해 설치한 시설이다. 발전소에서 생산된 전기를 수송하기 위해서는 매우 먼 거리의 송전선로를 통과해야 된다. 이때 송전선로의 저항으로 인해 전력손실이 발생되기 때문에 이를 최소화하기 위해서는 전선의 저항을 줄이거나 송전전압을 증가시켜야 한다. 전선을 굵게 만들면 전선의 저항이 낮아지므로 손실은 줄어들지만 전선의 가격이 상승할 뿐만 아니라 전선을 ...

『병든 서울』은 1946년 7월 오장환의 시 「8·15의 노래」, 「병든 서울」, 「지도자」 등을 실어 정음사에서 간행한 시집이다. 수록 작품들은 8·15 직후 격변하는 혼란된 상황 의식을 토로하거나, 좌경적 이념과 혁명 사상을 바탕으로 투쟁의 구호를 외치는 특성을 지닌다. 이와 함께 황폐한 현실에서 병든 몸을 치유하기 위한 방법으로 생명력과 윤리성 충만한 육체를 추구하는 것에 초점을 맞췄다. 그를 통해 오염되고 파편화된 세계를 비판함과 동시에 더 나은 사회의 건설을 약속하는 목소리를 실어냈다.

보덕(輔德)은 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 종3품 관직이다. 1392년(태조 1)에 설치되었으며, 정원은 2명이었다. 세종 대에 1명으로 인원이 축소되었다가 선조 대 이후 겸보덕(兼輔德)이 1명 증치되었다. 1784년(정조 8)에 정3품 당상관으로 승급되었다. 세자시강원의 녹관(祿官)으로 시강원의 상번(上番)이었고, 실무를 총괄하였다. 서연을 담당하여 세자의 교육을 책임지는 역할을 하였다.

충청남도 보령시 웅천읍 영수암에 있는 고려전기 탑비의 받침돌. 귀부·이수. # 내용 귀부 높이 70㎝, 이수 높이 65㎝. 1974년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 영수암(단원사라고도 함) 경내의 앞뜰에 남아 있는데 원래는 근처의 폐사지에서 옮겨왔다고 한다. 귀부는 지대석과 한 돌로 조성되었는데 얼굴은 용의 모습을 하고 있으며, 입가에는 아귀 지느러미와 수염을 표현하고 눈썹을 강조하였다. 또한 네 발에는 네 개씩의 발톱을 표현하고, 목 밑에는 뱃가죽을 나타내었으며 등가죽에는 육각형의 귀갑문이 새겨져 ...

고려후기 상감청자·백자대접이 출수된 충청남도 보령시 주포면의 해저유물 매장해역. # 내용 1987년 사적으로 지정되었다. 지정면적 7.07㎢. 1987년 6월 1일에서 30일까지 한 달간에 걸쳐 탐사 및 발굴이 이루어졌다. 상감청자(象嵌靑磁) 40여 점과 백자대접 30점을 비롯하여 여러 유물들이 발견되었다. 아마도 선박에 실려 있던 것으로, 선박이 침몰하면서 바다 밑에 묻히게 된 것 같다. 상감청자에는 포류수금문(蒲柳水禽文)·운학문(雲鶴文)·국화문(菊花文) 등의 문양이 주로 보인다. 그 가운데에 특히 그릇의 안쪽 바닥 중앙에...

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 조선전기 승려 신미의 사리를 봉안한 불탑. 부도. # 개설 2004년 보물로 지정되었다. 조선 전기의 고승 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉, 1405∼1480)의 부도로 1480년(성종 11)에 조성되었다. 신미는 성종 때 영의정에 추층된 김훈(金訓)의 장자로, 이름을 김수성(金守省)이라 했고 수암(秀庵)이라 불렸다. 그의 둘째 동생이 김수온(金守溫, 1410∼1481)이므로 1405년 무렵 태어난 것으로 추정되고 있다. 신미는 성균관에 입학했다가 출가하였으며, 1446년(세종 28) ...

죄를 범한 자로서 재범의 위험성이 있고 특수한 교육·개선 및 치료가 필요하다고 인정되는 자에 대하여 보호처분을 함으로써 사회복귀를 촉진하고 사회를 보호하기 위한 시설. # 내용 미성년자약취·유인, 강간·추행, 사기·공갈 등의 죄를 상습적으로 범하고 다시 재범의 우려가 있는 자를 형기가 끝났다는 이유로 그대로 사회에 진출시키는 것은 사회불안을 조성할 우려가 다분하다. 뿐만 아니라 본인에게도 도움이 될 수 없다고 보아 1980년 12월「사회보호법」을 제정하여 이들을 일정한 절차를 거쳐 보호감호·치료감호 또는 보호관찰 할 수 있도록 ...

보훈제도는 국가를 위해 희생하거나 공헌한 국가유공자와 그 유족에게 훈장과 보상을 제공하는 정부의 행정적 기능과 체계이다. 보훈제도는 유공자와 그 유족을 위한 생활 안정과 복지 향상을 도모하며, 국민들에게 애국심과 공동체 의식을 함양시킴으로써 국가와 사회를 유지 및 발전시켜 나갈 수 있다. 한국에서는 1950년 군사원호법을 시작으로 현대적인 보훈제도가 시작되었으며, 2005년 「국가보훈기본법」이 제정됨에 따라 종합적이고 체계적인 보훈 정책의 기반이 마련되었다.

조선전기 제11대 중종의 첫째 아들. # 개설 이름은 이미(李嵋). 아버지는 중종이며, 어머니는 경빈박씨(敬嬪朴氏)이다. 부인은 현감 윤인범(尹仁範)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 윤비가 세자(世子: 仁宗)를 낳고 죽은 뒤 경빈박씨는 아들을 세자로 책봉시키려는 야망을 가졌다. 마침 1527년(중종 22) 세자의 생일에 쥐를 잡아 사지와 꼬리를 자르고 입·귀·눈을 불로 지져서 동궁(東宮)의 북정(北庭) 은행나무에 걸어 세자를 저주한 사건이 일어났다. 이때 경빈박씨가 혐의를 받아 작호(爵號)를 빼앗기고 서인(庶人)으로 되어 ...

해방 이후 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「종묘제례악」, 「처용무」 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설 서울 출신. 1926년 이왕직아악부(李王職雅樂部) 아악부원양성소(雅樂部員養成所) 제3기생으로 입소하여 대금을 전공했다. 1931년 졸업한 이래 줄곧 궁중음악과 궁중무용 분야에서 활동했다. 관악기 연주에 통달하여서 전공인 대금과 단소에 장기가 있었다. 이왕직아악부원들과 함께 경성방송국에 출연하여 단소 · 당적 · 대금 · 지(篪) 등으로 독주하거나 이중주, 합주, 성악곡 반주를 했다. 국가무형유산 종묘제례악과 처용무 예능보...

아악기(雅樂器)의 하나. # 내용 흙을 구워 만든 질화로 모양의 중국 고대악기이다. 악기분류법에 의하면 토부(土部) 또는 체명악기(體鳴樂器, idiophone)에 속한다. 겉에는 검은 칠을 했고 안에는 붉은 칠을 했다. 윗부분은 지름은 약 31.5㎝, 높이 22㎝, 밑부분은 지름 24.5㎝이다. 『악학궤범』에 의하면 여러 제례악(祭禮樂)의 헌가(軒架)에 사용되었으나, 지금은 오직 문묘제례악(文廟祭禮樂)의 헌가에만 사용된다. 또한 여러 음의 높이에 따라 10개가 사용되었으나, 현재는 음정 없이 하나만 사용한다. 네모난 ...

조선후기 승려 장로가 부모의 은혜를 강조하기 위하여 저술한 불교서. # 내용 1편. 한문본과 함께 언해본이 전하며, 대체로 『아미타경』의 언해본 등에 합간 또는 합철되어 있는 것이 상례이다. 고간본(古刊本)으로는 1741년(영조 17)에 경상도 팔공산 수도사(修道寺)에서 간행한 목판본과 1753년에 개판한 『아미타경언해』, 1704년(숙종 30)에 개판한 『아미타참절요(阿彌陀懺節要)』 등에 수록되어 있다. 따라서 이 효행문은 18세기 초기에 만들어진 작품으로 추정된다. 그 내용은 부모의 은혜가 소중함을 말하고, 그 효의 실천적 ...

조선시대 액정서(掖庭署) 소속의 종6품의 잡직. # 내용 1457년(세조 3) 7월에 신설된 것으로 궁궐내의 여러 문의 열쇠를 담당하였다. 정원은 1인이다. 체아직(遞兒職)으로서 대전(大殿)의 사알(司謁)·사약(司鑰) 가운데에서 차임(差任)하였다.